১. ঢাকার নাটকে গ্রাম মানেই কমেডি, কলকাতার আর্ট-ফিল্মে বাঙাল হইলো হাসির জিনিস; বলিউডে বাঙালি বাবু হইলো বেকুব; হলিউডে ইন্ডিয়ানরা এইরকম ফানি ক্যারেক্টার। এই হিউমারের ফ্লো’টা বেশ মারাত্মক একটা জিনিস।
২. ভাষার অশ্লীলতাই হইলো প্রেম।

৩. আপনার পার্টনারের লগে প্রচুর মিথ্যা কথা বলবেন; তারে বুঝতে দিবেন, মিথ্যা হইলো মিথ্যা।

৪. এমনিতে, সত্যি বেশ ফানি জিনিস।
Continue reading →

দুইটা সুপার-হিরো মুভি (ডেডপুল আর ব্যাটম্যান ভার্সেস সুপারম্যান) দেইখা একটা জিনিস মনে হইলো। আগেই মনে ছিলো, সিনেমা দুইটা দেইখা মনে হইলো আবার – ইস্যুটা আসলে হার্ডওয়্যার নিয়া; মানে, মানুষের সফটওয়্যার/ইন্টিলিজেন্স তো ব্যাপক, পুরাটা নাকি ইউজই করতে পারে না; কিন্তু বডি পার্টস খুবই দুর্বল। ছোটখাট ভাইরাসই সারভাইব করতে পারে না আর ৫০/৬০ বছর হইলেই শরীরের একটা পার্টস চললে আরেকটা চলে না। তো, সুপার হিরো’রা আগানো হার্ডওয়্যারের দিক থিকা, হাত কাইটা ফেললে নতুন হাত গজাইতে একদিন লাগে; গুলি মারলে সেইটা মাংসের মধ্যেই টুং কইরা লাইগা বাইর হয়া যায় – এইরকম। তো, এইটা দেইখা মনে হইলো, বায়োলজিক্যাল এক্সপেরিমেন্টগুলি আসলে শুরু হয়া গেছে। খালি ভেড়ার ক্লোনিং-ই হয় নাই, মুর্গির ফার্ম আর মাছের হ্যাচারি; মে বি কাছিমের জিন ঢুকাইয়া মানুষের বডিরে ৫০০ বছর বাঁচানোর কামও চলতেছে। Continue reading →

হিন্দি-সিনেমায় ড্রিমি রিয়ালিটির ক্রিয়েটর যশ চোপড়া কবিতারে একটা সোশ্যাল রিয়ালিটি হিসাবেই ভাবতে পারছিলেন। একটা মোমেন্ট নেসেসারি না সিনেমাটাতে, কিন্তু ইন্টারেস্টিং। অমিতাভ নাটক লিইখা খিয়েটারে শো কইরা রেখারে দেখাইতে চায় যে সে কত বড় রাইটার। এইজন্য তারে একজন নামি-দামি এবং বয়সী কবি’রে কনভিন্স করতে হবে বইলা তার এক ফ্রেন্ড উনার বাসায় নিয়া যায়। অমিতাভ যখন ওই মহিলার ডিজায়ারবেল লেভেলে ফ্লার্ট করতে পারে, তার নাটকের রির্হাসাল করতে রাজি হন তখন মহিলা। ঘটনাটা হয়তো সেক্সিস্ট-ই হইছে একটু। কিন্তু এই পারমিশনগুলি নেয়ার ঘটনা আছে। সোসাইটিতে আর্টের অথরিটি আছেন এবং উনাদের পারমিশন ছাড়া আর্টের জায়গাতে একসেস পাওয়াটা টাফ; ব্যাপারটা এইরকম না যে, উনারা টাকা-পয়সা খাইয়া বা অন্যান্য সোশ্যাল সার্ভিসগুলি নিয়া এই লাইসেন্স দেন, হয়তো ঠিকমতো ফ্লার্ট করতে পারে কিনা, ঠিকমতো মদ খাইতে পারে কিনা এইগুলিই দেখেন; আবার ‘সঠিক’ সার্টিফিকেট না দেয়ার কারণে অনেকের অথরিটিও বাতিল হয়া যায়। যা-ই হোক, এইটা বাড়তি একটা জিনিস।

এমনিতে, বিয়ং সোশ্যাল ইজ দ্য অনলি রিয়ালিটি দ্যাট উই হ্যাভ। এই বাণী প্রচার করে সিনেমাটা। যা কিছু দেখা যায়, সেইটাই সত্যি। যা কিছু আমরা দেখলাম না, তা ঘটলেও, যেহেতু দেখি নাই, ঘটে নাই আসলে; বা ঘটলেও দেখি নাই তো, সো ইর্ম্পটেন্ট না। যেমন, অমিতাভের সাথে রেখার প্রেম বেশি ইনটেন্স মনেহয় কারণ এইটার প্রেজেন্স স্ক্রীণে যতো বেশি জয়া আর শশী, রেখা আর সঞ্জীব বা অমিতাভ আর জয়া’র এই জায়গাগুলি কম্পেয়ার করলে, নাই-ই। এই কারণে এইটা অমিতাভ আর রেখার প্রেমের সিনেমা-ই, অন্য কারো না। Continue reading →

এখনকার গে বা লেসবিয়ান কাপল’রেও যে সোশ্যালি একসেপ্ট করা যাইতেছে এর একটা কারণ হইলো যে, এরা বিয়া করতে রাজি আছে। সোশ্যাল ইউনিট হিসাবে এরা ফ্যামিলি’তে বিলিভ করে। একটু ভাবেন, যদি ফ্যামিলি না থাকে তাইলে আপনি সম্পত্তি কই থিকা পাইবেন? বা মরা’র পরে কারেই বা দিয়া যাবেন? কেমনে দিবেন? ফ্যামিলি ইজ নট ইর্ম্পটেন্ট, বরং ফ্যামিলি ইজ এভরিথিং! ক্যাপিটালিজমরে যদি সিস্টেম হিসাবে সারভাইব করাইতে চান এইটা ছাড়া কোন উপায়ই নাই।

এই বছর মেক্সিকো’র বার্ডম্যান  যে অ্যাকাডেমি এওয়ার্ড পাইলো আম্রিকার বয়হুড না পাইয়া এইটারও মূল কারণ এই ফ্যামিলি। বয়হুড দেখায় যে, সোশ্যাল বইলা যেইটা আছে সেইটা আসলে ইন্ডিভিজ্যুয়াল। আর বার্ডম্যান দেখায় যে, ইন্ডিভিজ্যুয়াল আবার কেডা, যদি ফ্যামিলি না থাকে! অন্য বেটিদের সাথে সেক্স করলেও সে বউ-এর কাছে থিকাই প্রেমিকের রিকগনিশন চায়; তার মে’র কাছে হিরো হইতে পারলেই সে পিপলের হিরো হইতে পারে; এমনকি লাস্ট সিনে সে যখন উড়াল’টা দিতে পারে, তার মে’রেই সেইটা দেখা লাগে। Continue reading →